Câu hỏi: Đọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:(1) Đờn ca tài tử Nam bộ là một dòng nhạc dân tộc của Việt Namđã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể và … [Đọc thêm...] vềĐọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:(1) Đờn ca tài tử Nam bộ là một dòng nhạc dân tộc của Việt Nam – ĐGNL-HN
Phương thức biểu đạt
Đọc đoạn thơ sau đây và trả lời câu hỏi:“Chưa chữ viết đã vẹn tròn tiếng nóiVầng trăng cao đêm cá lặn sao mờÔi tiếng Việt như đất cày, như lụaÓng tre ngà và mềm mại như tơTiếng tha thiết nói thường nghe như hátKể mọi điều bằng ríu rít âm thanhNhư gió nước không thể nào nắm bắtDấu huyền trầm, dấu ngã chênh vênh”(Lưu Quang Vũ – Tiếng Việt)Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ trên? – ĐGNL-HN
Câu hỏi: Đọc đoạn thơ sau đây và trả lời câu hỏi:“Chưa chữ viết đã vẹn tròn tiếng nóiVầng trăng cao đêm cá lặn sao mờÔi tiếng Việt như đất cày, như lụaÓng tre ngà và … [Đọc thêm...] vềĐọc đoạn thơ sau đây và trả lời câu hỏi:“Chưa chữ viết đã vẹn tròn tiếng nóiVầng trăng cao đêm cá lặn sao mờÔi tiếng Việt như đất cày, như lụaÓng tre ngà và mềm mại như tơTiếng tha thiết nói thường nghe như hátKể mọi điều bằng ríu rít âm thanhNhư gió nước không thể nào nắm bắtDấu huyền trầm, dấu ngã chênh vênh”(Lưu Quang Vũ – Tiếng Việt)Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ trên? – ĐGNL-HN
Đọc đoạn thơ sau đây và trả lời câu hỏi:“Chưa chữ viết đã vẹn tròn tiếng nóiVầng trăng cao đêm cá lặn sao mờÔi tiếng Việt như đất cày, như lụaÓng tre ngà và mềm mại như tơTiếng tha thiết nói thường nghe như hátKể mọi điều bằng ríu rít âm thanhNhư gió nước không thể nào nắm bắtDấu huyền trầm, dấu ngã chênh vênh”(Lưu Quang Vũ – Tiếng Việt)Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ trên? – ĐGNL-HN
Câu hỏi: Đọc đoạn thơ sau đây và trả lời câu hỏi:“Chưa chữ viết đã vẹn tròn tiếng nóiVầng trăng cao đêm cá lặn sao mờÔi tiếng Việt như đất cày, như lụaÓng tre ngà và … [Đọc thêm...] vềĐọc đoạn thơ sau đây và trả lời câu hỏi:“Chưa chữ viết đã vẹn tròn tiếng nóiVầng trăng cao đêm cá lặn sao mờÔi tiếng Việt như đất cày, như lụaÓng tre ngà và mềm mại như tơTiếng tha thiết nói thường nghe như hátKể mọi điều bằng ríu rít âm thanhNhư gió nước không thể nào nắm bắtDấu huyền trầm, dấu ngã chênh vênh”(Lưu Quang Vũ – Tiếng Việt)Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ trên? – ĐGNL-HN
Đọc bài thơ sau đây và trả lời câu hỏi:VẪN CẦN CÓ MẸCho dù con sắp già rồiCon vẫn cần Mẹ như thời trẻ thơVẫn cần Mẹ hát ầu ơRu con khỏi những bơ vơ lòng mình.Cho dù sáng giá công danhCon vẫn cần Mẹ ân cần sớm hômMột chén nước, một bát cơmTừ tay Mẹ, vẫn sướng hơn tiệc tùng.Cho dù con là người hùngCon vẫn cần Mẹ mắc mùng đêm khuyaGió từ tay quạt Mẹ đưaMát hơn ngàn vạn cơn mưa đầu mùa.Mẹ ơi con biết là thừaNói câu "ơn Mẹ", dù chưa bao giờCon biết Mẹ cũng chẳng chờNuôi con khôn lớn để nhờ mai sau.Nhưng mà con thấy xót đauCả đời Mẹ đã dãi dầu đắng cayCon đi biền biệt tháng ngàyLúc dừng chân đã mây bay trắng đầu.Bơ vơ, tội nghiệp giàn trầuTủi thân biết mấy thân cau trước nhàCon về gần, Mẹ đã xaCâu thơ lỏng chỏng giữa nhà, mồ côi!Mai sau dù có già rồiCon vẫn cần Mẹ như thời trẻ thơ!Nguyễn Văn ThuXác định phương thức biểu đạt chính của bài thơ trên? – ĐGNL-HN
Câu hỏi: Đọc bài thơ sau đây và trả lời câu hỏi:VẪN CẦN CÓ MẸCho dù con sắp già rồiCon vẫn cần Mẹ như thời trẻ thơVẫn cần Mẹ hát ầu ơRu con khỏi những bơ vơ lòng … [Đọc thêm...] vềĐọc bài thơ sau đây và trả lời câu hỏi:VẪN CẦN CÓ MẸCho dù con sắp già rồiCon vẫn cần Mẹ như thời trẻ thơVẫn cần Mẹ hát ầu ơRu con khỏi những bơ vơ lòng mình.Cho dù sáng giá công danhCon vẫn cần Mẹ ân cần sớm hômMột chén nước, một bát cơmTừ tay Mẹ, vẫn sướng hơn tiệc tùng.Cho dù con là người hùngCon vẫn cần Mẹ mắc mùng đêm khuyaGió từ tay quạt Mẹ đưaMát hơn ngàn vạn cơn mưa đầu mùa.Mẹ ơi con biết là thừaNói câu "ơn Mẹ", dù chưa bao giờCon biết Mẹ cũng chẳng chờNuôi con khôn lớn để nhờ mai sau.Nhưng mà con thấy xót đauCả đời Mẹ đã dãi dầu đắng cayCon đi biền biệt tháng ngàyLúc dừng chân đã mây bay trắng đầu.Bơ vơ, tội nghiệp giàn trầuTủi thân biết mấy thân cau trước nhàCon về gần, Mẹ đã xaCâu thơ lỏng chỏng giữa nhà, mồ côi!Mai sau dù có già rồiCon vẫn cần Mẹ như thời trẻ thơ!Nguyễn Văn ThuXác định phương thức biểu đạt chính của bài thơ trên? – ĐGNL-HN
Đọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:(1) Học sinh Hàn Quốc, khi chuẩn bị tốt nghiệp lớp 12 (vào ngày 8/5 hàng năm), thực hiện nghi thức lễ tạ ơn người đã sinh ra mình, nuôi nấng mình đủ lông đủ cánh. Họ mời mẹ (nếu còn đủ cả cha lẫn mẹ) hay mời cha (nếu cha đơn thân) đến trường, ngồi trên ghế cao. Những đứa con quỳ xuống, nâng niu bàn chân gầy guộc của cha mẹ mình, từng tí từng tí một, kỳ cọ, rửa thật sạch. Sau đó quỳ lạy và nói: “Con cám ơn cha mẹ đã sinh con ra trên cõi đời này, đã cho con hình hài này, trí tuệ này. Con nguyện không bao giờ quên ơn cha mẹ. Con thể sẽ trở thành 1 người công dân có ích cho xã hội như mong ước của cha mẹ khi sinh con ra đời. Con cám ơn cha mẹ”.(2) Và đôi chân lam lũ kiếm ăn để nuôi con của những ông cha bà mẹ đã sạch. Có nụ cười. Có nước mắt. Khi nhìn xuống đứa con của mình, giờ đây đã là những người trưởng thành. Các cô cậu ấy phải quỳ xuống vì đã cao to hơn cha mẹ. Với ý nghĩa là, dù sau này làm gì đi nữa, cũng từng là 1 đứa trẻ bé bỏng.Theo https://www.tonybuoisangonline.com/giao-duc-han-quoc.htmlXác định phương thức biểu đạt chính của văn bản? – ĐGNL-HN
Câu hỏi: Đọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:(1) Học sinh Hàn Quốc, khi chuẩn bị tốt nghiệp lớp 12 (vào ngày 8/5 hàng năm), thực hiện nghi thức lễ tạ ơn người đã … [Đọc thêm...] vềĐọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:(1) Học sinh Hàn Quốc, khi chuẩn bị tốt nghiệp lớp 12 (vào ngày 8/5 hàng năm), thực hiện nghi thức lễ tạ ơn người đã sinh ra mình, nuôi nấng mình đủ lông đủ cánh. Họ mời mẹ (nếu còn đủ cả cha lẫn mẹ) hay mời cha (nếu cha đơn thân) đến trường, ngồi trên ghế cao. Những đứa con quỳ xuống, nâng niu bàn chân gầy guộc của cha mẹ mình, từng tí từng tí một, kỳ cọ, rửa thật sạch. Sau đó quỳ lạy và nói: “Con cám ơn cha mẹ đã sinh con ra trên cõi đời này, đã cho con hình hài này, trí tuệ này. Con nguyện không bao giờ quên ơn cha mẹ. Con thể sẽ trở thành 1 người công dân có ích cho xã hội như mong ước của cha mẹ khi sinh con ra đời. Con cám ơn cha mẹ”.(2) Và đôi chân lam lũ kiếm ăn để nuôi con của những ông cha bà mẹ đã sạch. Có nụ cười. Có nước mắt. Khi nhìn xuống đứa con của mình, giờ đây đã là những người trưởng thành. Các cô cậu ấy phải quỳ xuống vì đã cao to hơn cha mẹ. Với ý nghĩa là, dù sau này làm gì đi nữa, cũng từng là 1 đứa trẻ bé bỏng.Theo https://www.tonybuoisangonline.com/giao-duc-han-quoc.htmlXác định phương thức biểu đạt chính của văn bản? – ĐGNL-HN
Đọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:Nếu tôi được sống một lần nữa… Tôi sẽ mỉm cười nhiều hơn với những bất hạnh của riêng mình, và biết im lặng chia sẻ nỗi đau của mọi người. Tôi sẽ dành nhiều thời gian để nhìn lại những hạnh phúc đang có và bớt dằn vặt về những nhược điểm vốn dĩ của bản thân. Nếu tôi được sống một lần nữa, tôi sẽ đi dạo dưới mưa nhiều hơn. Tôi sẽ trải mình nơi những thị trấn nhỏ bé và tĩnh lặng thay vì cứ mãi trong những toà nhà cao tầng nơi thành phố lớn.Tôi sẽ cố gắng hiểu bọn trẻ như là chúng và bớt sự áp đặt của riêng mình. Tôi sẽ đi thư viện, nhà sách, vào mạng tìm kiếm những kiến thức mới. Tôi sẽ thích thú với việc chơi đàn hơn là những trò chơi vô bổ và kém tư duy. Tôi sẽ dành cho gia đình mình sự ấy yếm ngọt ngào hơn là những lời chỉ dạy khó khăn. Nếu tôi được sống một lần nữa, tôi sẽ quan tâm đến những điều quan trọng hơn trong hiện tại hơn là nhớ lại những gì trong quá khứ và ngồi dự đoán tương lai. Tôi nhận thức được những giá trị sâu kín nhất tận tim mình và những nhiệm vụ của cuộc sống. Tôi sẽ bớt cáu và mỉm cười nhiều hơn. Tôi sẽ học cách khoan dung, mong được nhận sự khoan dung nhiều hơn và bớt đi ý nghĩ mong sự bất hạnh cho kẻ thù. Nhưng trên hết tôi sẽ không bó buộc mình, sẽ sống năng động hơn, sẽ giảm đi mối do dự và thờ ơ. Khi một ý nghĩ lớn lao hay một sự mạo hiểm đầy hào hứng trong thoáng chốc chợt đến, tôi sẽ không ngồi yên trên thế giới với ý nghĩ “những điều đó chẳng có trong kế hoạch của mình”. Tôi sẽ hứng khởi đứng dậy và mạnh mẽ nói rằng “Vâng, chúng ta hãy bắt đầu”.Theo https://truyenco.com/neu-toi-duoc-song-mot-lan-nua-a2115.htmlChỉ ra phương thức biểu đạt chính trong văn bản trên? – ĐGNL-HN
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:. Bây giờ má tôi muốn gặp dì, nhưng lâu quá, chờ hoài không thấy dì ghé lại đậu ngoài bến như ngày xưa, đã mười mấy năm rồi, không biết có biến cố gì không. Chỉ tội má tôi tảo tần kiếm cho kỳ được. Tôi hỏi má tìm làm gì, má tôi nói để cho hai người gặp lại, coi thần trí ba mầy có đỡ hơn không. Rồi thì ba tôi cũng mỏi mòn nằm xuống trên mảnh vườn của nội tôi, bình yên. Má tôi vẫn không ngừng tìm kiếm dì, hỏi để làm gì, má tôi nói để cho dì hay và nói với dì, nếu sống mà không gần được chừng nào chết, mời dì lên nằm trên đất vườn tôi.Ðó là nỗ lực cuối cùng má tôi làm để chấm dứt cái cảnh ba nằm bên má mà hồn vẫn hướng về những dòng sông miên man chảy.Trích Dòng nhớ – Nguyễn Ngọc TưXác định phương thức biểu đạt chính của văn bản trên? – ĐGNL-HN
Câu hỏi: Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:. Bây giờ má tôi muốn gặp dì, nhưng lâu quá, chờ hoài không thấy dì ghé lại đậu ngoài bến như ngày xưa, đã mười mấy … [Đọc thêm...] vềĐọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:. Bây giờ má tôi muốn gặp dì, nhưng lâu quá, chờ hoài không thấy dì ghé lại đậu ngoài bến như ngày xưa, đã mười mấy năm rồi, không biết có biến cố gì không. Chỉ tội má tôi tảo tần kiếm cho kỳ được. Tôi hỏi má tìm làm gì, má tôi nói để cho hai người gặp lại, coi thần trí ba mầy có đỡ hơn không. Rồi thì ba tôi cũng mỏi mòn nằm xuống trên mảnh vườn của nội tôi, bình yên. Má tôi vẫn không ngừng tìm kiếm dì, hỏi để làm gì, má tôi nói để cho dì hay và nói với dì, nếu sống mà không gần được chừng nào chết, mời dì lên nằm trên đất vườn tôi.Ðó là nỗ lực cuối cùng má tôi làm để chấm dứt cái cảnh ba nằm bên má mà hồn vẫn hướng về những dòng sông miên man chảy.Trích Dòng nhớ – Nguyễn Ngọc TưXác định phương thức biểu đạt chính của văn bản trên? – ĐGNL-HN
Đọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:Một người nọ đứng dưới mái hiên trú mưa, nhìn thấy Quan Âm cầm ô đi ngang qua. Người nọ nói: "Quan Âm Bồ Tát, xin hãy phổ độ chúng sinh một chút, cho con đi nhờ một đoạn được không ạ?".Quan Âm nói: "Ta ở trong mưa, ngươi ở dưới mái hiên, mà mái hiên lại không mưa, ngươi không cần ta phải cứu độ". Người nọ lập tức chạy vào màn mưa, đứng dưới mưa: "Hiện tại con cũng ở trong mưa rồi, có thể cho con đi nhờ không ạ?".Quan Âm nói: "Ngươi ở trong mưa, ta cũng ở trong mưa, ta không bị dính mưa, bởi vì có ô; ngươi bị dính mưa, bởi vì không có ô. Bởi vậy, không phải là ta đang cứu độ mình, mà là ô cứu độ ta. Ngươi muốn được cứu độ, không cần tìm ta, hãy đi tìm ô!", dứt lời Quan Âm bèn rời đi.Ngày hôm sau, người nọ lại gặp phải chuyện nan giải, bèn đến miếu cầu xin Quan Âm. Bước vào trong miếu, mới phát hiện có một người đang vái lạy Quan Âm, người đó giống Quan Âm như đúc.Người nọ hỏi: "Bà là Quan Âm sao ạ?".Người kia trả lời: "Đúng vậy".Người nọ lại hỏi: "Vậy tại sao Quan Âm lại vái lạy chính mình?".Quan Âm cười nói: "Bởi vì ta cũng gặp chuyện khó khăn, nhưng ta biết, cầu xin người khác không bằng cầu xin chính mình".Theo https://www.truyenngan.com.vn/truyen-ngan/truyen-ngan-song/44805-10-mau-truyen-ngan-10-bai-hoc-lon.htmlXác định phương thức biểu đạt chính của văn bản trên? – ĐGNL-HN
Câu hỏi: Đọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:Một người nọ đứng dưới mái hiên trú mưa, nhìn thấy Quan Âm cầm ô đi ngang qua. Người nọ nói: "Quan Âm Bồ Tát, xin hãy … [Đọc thêm...] vềĐọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:Một người nọ đứng dưới mái hiên trú mưa, nhìn thấy Quan Âm cầm ô đi ngang qua. Người nọ nói: "Quan Âm Bồ Tát, xin hãy phổ độ chúng sinh một chút, cho con đi nhờ một đoạn được không ạ?".Quan Âm nói: "Ta ở trong mưa, ngươi ở dưới mái hiên, mà mái hiên lại không mưa, ngươi không cần ta phải cứu độ". Người nọ lập tức chạy vào màn mưa, đứng dưới mưa: "Hiện tại con cũng ở trong mưa rồi, có thể cho con đi nhờ không ạ?".Quan Âm nói: "Ngươi ở trong mưa, ta cũng ở trong mưa, ta không bị dính mưa, bởi vì có ô; ngươi bị dính mưa, bởi vì không có ô. Bởi vậy, không phải là ta đang cứu độ mình, mà là ô cứu độ ta. Ngươi muốn được cứu độ, không cần tìm ta, hãy đi tìm ô!", dứt lời Quan Âm bèn rời đi.Ngày hôm sau, người nọ lại gặp phải chuyện nan giải, bèn đến miếu cầu xin Quan Âm. Bước vào trong miếu, mới phát hiện có một người đang vái lạy Quan Âm, người đó giống Quan Âm như đúc.Người nọ hỏi: "Bà là Quan Âm sao ạ?".Người kia trả lời: "Đúng vậy".Người nọ lại hỏi: "Vậy tại sao Quan Âm lại vái lạy chính mình?".Quan Âm cười nói: "Bởi vì ta cũng gặp chuyện khó khăn, nhưng ta biết, cầu xin người khác không bằng cầu xin chính mình".Theo https://www.truyenngan.com.vn/truyen-ngan/truyen-ngan-song/44805-10-mau-truyen-ngan-10-bai-hoc-lon.htmlXác định phương thức biểu đạt chính của văn bản trên? – ĐGNL-HN
Đọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:Trở ngại trên con đường của chúng taVào thời cổ đại, có một vị vua đã cho người đặt một tảng đá trên đường. Sau đó, ông cho người ẩn trong các bụi rậm và quan sát xem có ai sẽ di chuyển tảng đá ra khỏi đường không. Một số thương nhân và triều thần giàu có của vua đi ngang qua, nhưng họ chỉ đơn giản là đi vòng qua nó. Nhiều người còn đổ lỗi cho nhà vua vì đã không giữ đường thông thoáng, không ai trong số họ làm bất cứ điều gì để di chuyển tảng đá đi.Ngày nọ, một người nông dân đang gánh rau đi ngang. Khi đến gần tảng đá, ông đặt gánh rau xuống và cố gắng đẩy hòn đá ra khỏi đường. Sau nhiều nỗ lực, cuối cùng ông cũng làm được.Khi người nông dân quay lại, ông ta nhận thấy có một chiếc ví nằm trên con đường nơi có tảng đá. Chiếc ví chứa nhiều đồng tiền vàng và ghi chú của nhà vua giải thích rằng số vàng này dành cho người đã chuyển tảng đá ra khỏi đường.Theo https://daikynguyen.tv/doi-song/bai-hoc-cuoc-song-tu-7-truyen-ngan-y-nghia.htmlXác định phương thức biểu đạt chính của văn bản trên? – ĐGNL-HN
Câu hỏi: Đọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:Trở ngại trên con đường của chúng taVào thời cổ đại, có một vị vua đã cho người đặt một tảng đá trên đường. Sau đó, ông … [Đọc thêm...] vềĐọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi:Trở ngại trên con đường của chúng taVào thời cổ đại, có một vị vua đã cho người đặt một tảng đá trên đường. Sau đó, ông cho người ẩn trong các bụi rậm và quan sát xem có ai sẽ di chuyển tảng đá ra khỏi đường không. Một số thương nhân và triều thần giàu có của vua đi ngang qua, nhưng họ chỉ đơn giản là đi vòng qua nó. Nhiều người còn đổ lỗi cho nhà vua vì đã không giữ đường thông thoáng, không ai trong số họ làm bất cứ điều gì để di chuyển tảng đá đi.Ngày nọ, một người nông dân đang gánh rau đi ngang. Khi đến gần tảng đá, ông đặt gánh rau xuống và cố gắng đẩy hòn đá ra khỏi đường. Sau nhiều nỗ lực, cuối cùng ông cũng làm được.Khi người nông dân quay lại, ông ta nhận thấy có một chiếc ví nằm trên con đường nơi có tảng đá. Chiếc ví chứa nhiều đồng tiền vàng và ghi chú của nhà vua giải thích rằng số vàng này dành cho người đã chuyển tảng đá ra khỏi đường.Theo https://daikynguyen.tv/doi-song/bai-hoc-cuoc-song-tu-7-truyen-ngan-y-nghia.htmlXác định phương thức biểu đạt chính của văn bản trên? – ĐGNL-HN